11月14日

◎今日のテキスト

　帯と湯道具を片手に、細紐だけの姿で大鏡に向い、櫛《くし》をつかっていると、おきよが、ちょっと、しげちゃん、あとで話があるんだけど、と云った、――あらたまった調子も妙だが、それよりは、平常は当のおしげをはじめ雇人だけではなく、実の妹のおとしや兄の女房のおつねにまでも、笑い顔一つ見せずつんとしてすまし込んでいるのに、そう云いながら、いかにも親しそうな眼つきでのぞき込んだのが不思議であった。
「なにさ」――生れつき言葉づかいが悪くて客商売の店には向かぬとよくたしなめられるのだが、この時も相手が主人すじの女にもかかわらず、おしげはぶっきら棒に云った。
　――武田麟太郎「一の酉」より

◎音楽療法と音読療法（二）

　共通点でとくに気づいたのは、「歌詞朗読」の部分だ。音楽療法では唱歌や流行歌の歌詞を提示して、それを歌うのではなく音読する、ということをおこなう。それは音読療法でも似たような方法でおこなう。
　しっかりとした発音・発声をこころがけることで、呼吸筋をととのえたり、舌や表情筋など発声のための筋肉を整えることで、加齢によるおとろえを支えるという効果がある。とくに舌まわりの筋肉は重要で、加齢によっておとろえる嚥下能力を鍛えなおすことで、食事の能力の衰えを食いとめたり、肺炎になりにくくする効果が期待できる。
　そのなかでも、音読療法ではとくに呼吸法をしっかりやる点が、音楽療法とは少し異なっている。

11月13日

◎今日のテキスト

　弁護士のアッタスン氏は、いかつい顔をした男で、微笑なぞ決して浮かべたことがなかった。話をする時は冷ややかで、口数も少なく、話下手だった。感情はあまり外に出さなかった。やせていて、背が高く、そっけなくて、陰気だが、それでいて何となく人好きのするところがあった。気らくな会合などでは、とくに口に合った酒が出たりすると、何かしらとても優しいものが彼の眼から輝いた。実際、それは彼の話の中には決して出て来ないものであった。が、食後の顔の無言のシンボルであるその眼にあらわれ、また、ふだんの行いの中には、もっとたびたび、もっとはっきり、あらわれたのであった。彼は自分に対しては厳格で、自分ひとりの時にはジン酒を飲んで、葡萄酒をがまんした。芝居好きなのに、二十年ものあいだ劇場の入口をくぐったこともなかった。
　――スティーヴンスン『ジーキル博士とハイド氏の怪事件』（訳・佐々木直次郎）より

◎音楽療法と音読療法（一）

　介護予防アーティスト講座で音楽療法の先生とご一緒させていただいた。
　音楽療法については書物ではさまざまに読んでいたものの、実際に受講したことはなかったので、とても興味深かった。音楽というだれもが親しめる表現を通じてセラピー行為をする、その内容は音読療法にも通じるものが多かった。しかし、逆に、音読療法には音楽療法とは違った側面が多くあり、それはかなり有効なものではないか、という印象を強くした。
　音楽療法と音読療法の共通点と相違点について、あらためてしっかり確認しておきたい。

11月12日

◎今日のテキスト

　この頃咲く花に石竹《せきちく》があります。照り続きで、どんなに乾いた磧《かはら》にも、山道にも、平気で咲いてゐるのはこの花です。茎が折れると、折れたままにその次の節からまた姿勢を持ちなほして、伸びてゆくのはこの花です。細くて、きやしやで、日盛りのあるかないかの風にも、しなしなと揺れるほどの草ですが、針金のやうな強い神経をもつてゐて、多くの草花がへとへとに萎《しな》びかかつてゐる灼熱の真つ昼間を、瞬きもせず澄みきつた眼を開いて、太陽を見つめてゐるのはこの花です。茎を折つても、水気ひとつ出るではなし、線香のやうに乾いた髄を通して、生命が呼吸してゐるのはこの花です。砂の夢。灼《や》けつく石の夢。そしてまたどんな貧しい土地にも、根をおろして伸びてゆく不思議な「生命」の石竹色の夢。
　――薄田泣菫「石竹」

◎介護予防アーティスト講座が開講

　昨日、NPO法人 Art Beat Heart が主催する介護予防アーティスト講座の初回が開催された。私はメイン講師として参加しているのだが、ほかにも音楽療法のベテラン教師や運動機能の専門家が参加するなど、充実した内容の講座となっている。
　残念ながら参加者は少なめだが、若い人ばかりでとても活発な雰囲気の講座になった。
　主催者によれば、ビデオ補講ができるので、2回目からの途中受講も可能だとのこと。なにより30歳未満の方は受講料免除なので、この機会に積極的に参加してほしい。また、こういうことに関心を持ってくれそうな若者の知り合いがいる方は、ぜひ知らせてあげてほしい。

11月11日

◎今日のテキスト

　いつまで生きてていつ死ぬか解らない程、不安な淋しいことはないと、お葉《よう》は考えたのである。しかし人間がこの世に生れ出たその瞬間において、その一生が明らかな数字で表わされてあったならば、決定された淋しさに、終りの近づく不安さに、一日も力ある希望に輝いた日を送ることが、むずかしいかもしれない。けれどもお葉の弱い心は定められない限りない生の淋しさにたえられなくなったのである。そして三十三に死のうと思った時、それがちょうど目ざす光明でもあるかのように、行方のない心のうちにある希望を求め得たかのように、限りない力とひそかな喜びにたえられなかったのである。
　――素木《しらき》しづ「三十三の死」より

◎頼まれごとをしたとき

　人からなにか面倒な頼まれごとをしたとき、それを喜んでやるか、しぶしぶやるかでは、相手との関係性がまったく変わってしまう。
　引き受けるなら、喜んで引き受ける。しぶしぶ引き受けるくらいなら、断るほうがよい。そして断るときは、喜んで断る。
　喜んで引き受けるときは、自分が相手に貢献できるニーズを満たせると喜ぶのだし、喜んで断るときは、自分のニーズを大切にして引き受けない選択ができたことを喜ぶ。
　しぶしぶ、とか、嫌々、という構えは、人間関係においてなにもよいことを生まない。

11月10日

◎今日のテキスト

　橋本の家の台所では昼飯《ひる》の仕度に忙しかった。平素《ふだん》ですら男の奉公人だけでも、大番頭から小僧まで入れて、都合六人のものが口を預けている。そこへ東京からの客がある。家族を合せると、十三人の食う物は作らねばならぬ。三度々々この仕度をするのは、主婦のお種に取って、一仕事であった。とはいえ、こういう生活に慣れて来たお種は、娘や下婢《おんな》を相手にして、まめまめしく働いた。
　炉辺《ろばた》は広かった。その一部分は艶々《つやつや》と光る戸棚《とだな》や、清潔な板の間で、流許《ながしもと》で用意したものは直にそれを炉の方へ運ぶことが出来た。暗い屋根裏からは、煤《すす》けた竹筒の自在鍵《じざいかぎ》が釣るしてあって、その下で夏でも火が燃えた。この大きな、古風な、どこか厳《いかめ》しい屋造《やづくり》の内へ静かな光線を導くものは、高い明窓《あかりまど》で、その小障子の開いたところから青く透き徹《とお》るような空が見える。
　――島崎藤村『家』より

◎息を吸うことが苦手な人は

　音読療法をやっていると、時々、息をいっぱいに吸うことが苦手な人がいる。胸が痛いとか、肺がいっぱいになる感覚がよくわからない、などと訴える人がいる。
　そういう人には、すこしずつ分けて息を吸うようにすすめたい。
　一気に肺いっぱいに吸うことをめざさず、ある程度吸ったらいったん息を止める。そこから「空気を食べる」ようにひとかたまりずつ、飲んでは（吸っては）止め、飲んでは止め、ということをくりかえして、肺をふくらませていく。
　痛みが出るようならその手前でやめる。毎日呼吸の練習をすれば、呼吸筋群が整えられていき、しだいに呼吸も安定してくる。

11月9日

◎今日のテキスト

　岩魚《いわな》は、石を食う。石を餌にするわけではないが、山渓の釣り人に言わせると、一両日後に増水があろうという陽気のときには、必ず岩魚は石を食っている。岩魚の腹を割いて、胃袋から小石が出たならば、近日中に台風がくるものと考えてよいと、まことしやかな顔をするのである。
　それは、ほんとうかどうか知らない。だが、小石をまとめた筒の巣のなかに棲んでいる川虫を、石筒のまま岩魚が呑み込んでしまうのは事実である。虫を消化すると、石は自然に排泄されてしまう。
　――佐藤垢石《こうせき》「石を食う」より

◎顔つき（二）

　日本の場合、民主党と自民党のどちらなのか、テレビに映った顔つきだけで判断するのは（個人的には）とても難しい。現首相などは自民党でしかありえないように見える。
　というのは余談であり、また予断が多分にはいっていると思われるが、その人がどのような性格で、どのような環境で育ち、どのような人生を歩んできたかによって形成される「顔つき」というのは、たしかにあるように思われる。一日中小難しい顔つきをしている人はそれがその人の顔になるだろうし、ずるい顔をしている人はそういう顔つきになる。正直で誠実に生きている人はそういう顔つきになるというのは、科学的分析を持ち出さなくても別段不思議な話ではない。
　最近はめったに耳にすることはないが、昔の人はよく「あの人はいい面構えだ」といったようなことをよくいっていた。現代人はひょっとして、人の顔つきに対する感受性——つまり微細な情報による分析能力——を失いつつある、ということかもしれない。

11月8日

◎今日のテキスト

あおい木　あおい草
思い出をひめて
石碑は静もりて立てり

かなしみも　よろこびも
みなながら　ふくめて
石碑はさびれて立てり

たそがるれば
思い出はわがむねにかえり
石碑は夕日に更生《よみがえ》れり
　――桜間中庸《さくらまちゅうよう》『日光浴室』より「石碑」

◎顔つき（一）

「40歳をすぎたら自分の顔に責任を持て」といったのはリンカーンといわれているが、ある人がどういう人生を、あるいはどういう性格を持っているかは、たしかにその顔相に現れているというのは、私も経験的に感じるところがある。
　ところで（いきなりですが）、アメリカ大統領選がおこなわれたが、ニュースに出てくるかの国の人々について、私はちょっとしたゲームをしていた。画面に出ている人が共和党なのか民主党なのか、テロップを見ずに当てる、という個人的ゲームだ。
　ほぼ100パーセントに近い確率で当たったのには、われながら驚いた。